世结尾的成语

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最后一个字是世的成语

第四个字是世的成语解释

  • 傲睨一  睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
  • 拔山盖  盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。
  • 不可一  一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
  • 拔毛济  指受轻微损失而能有利于世人。
  • 本支百  指子孙昌盛,百代不衰。
  • 本枝百  指子孙昌盛,百代不衰。
  • 超凡出  超越凡俗,离开尘世。
  • 承平盛  承平:太平。太平、兴盛的时代。
  • 垂范百  垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
  • 才华盖  盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。
  • 操身行  犹言立身处世。
  • 超俗绝  指超出世俗,无人可比。
  • 聪明绝  聪明到了极点,无人能与之相比。
  • 盗名暗  盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
  • 盗名欺  盗:窃取;名:名誉;欺:欺骗。窃取名誉,欺骗世人。
  • 钓名欺  钓:捞取。运用不正当手段捞取名著,欺骗世人。
  • 遁形远  犹言避世隐居。
  • 独步当  形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
  • 风行一  指一个时期在社会上盛行。
  • 功高盖  功劳极大,当代没人能比。
  • 孤标傲  孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
  • 轨物范  谓作事物的规范、世人的榜样。
  • 恍如隔  恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
  • 今生今  此生此世。指有生之年。
  • 经纶济  指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
  • 觉人觉  指启发世人觉悟。
  • 匡时济  匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
  • 立身处  立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
  • 目空一  什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
  • 穷年累  形容时间长久。
  • 曲学阿  歪曲自己的学术,以投世俗之好。
  • 生生  指今生、来世以至永世。
  • 驰名当  驰名:声名远扬;当世:当代,现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
  • 文章盖  盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
  • 休明盛  休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。
  • 悬壶问  在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
  • 一生一  一辈子。
  • 永生永  永远。
  • 艳色绝  姿色美丽,冠绝当代。
  • 一佛出  犹一佛出世,二佛生天。
  • 游戏人  指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
  • 悲观厌  厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。
  • 泽被后  泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
  • 做人做  指在社会上立身行事。
  • 聪明一  表示一个人一辈子聪明。

世结尾的成语接龙、出处

第4个是世的成语接龙

最后一个字是世的成语出处

  • 傲睨一  《宋史·沈辽传》:“辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》:“但其再来,遂负虚骄之气,傲睨一世,自以人莫能及。”
  • 拔山盖  《史记·项羽本纪》:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
  • 不可一  宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五:“荆公少年,不可一世。”
  • 拔毛济  语出《列子·杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济。’禽子曰:‘假济,为之乎?’杨子弗应。”
  • 本支百  《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。”
  • 本枝百  见“本支百世”。
  • 超凡出  元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。”
  • 承平盛  《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。”
  • 垂范百  宋·陆游《跋李庄简公家书》:“虽徙海表,气不少衰,丁宁训戒之语,皆足垂范百世。”