主结尾的成语

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最后一个字是主的成语

第四个字是主的成语解释

  • 闭关自  指关闭关口,不和外国来往。
  • 出奴入  指挟门户成见。
  • 打狗看  狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
  • 东道  泛指接待或宴客的主人。
  • 独立自  多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
  • 当家作  本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
  • 反客为  客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
  • 吠非其  吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
  • 各为其  各人为自己的主人效力。
  • 功高震  功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。
  • 狗吠非  比喻臣子各忠于自己的君主。
  • 家无二  指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
  • 犬马恋  比喻臣下眷怀君上。
  • 鹊巢鸠  本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
  • 身不由  身体不由自己作主。
  • 五色无  五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
  • 物归原  归:还给。把物品还给原来的主人。
  • 先入为  指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
  • 喧宾夺  喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
  • 一客不烦二  一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。
  • 冤有头,债有  冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找为主的人。
  • 不由自  由不得自己,控制不住自己。
  • 六神无  六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
  • 冤各有头,债各有  比喻处理事情必寻负主要责任的人。
  • 心不由  为情感所激动,指神智不能由自己控制。
  • 怨家债  佛教指与我有冤仇的人。
  • 諠客夺  客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
  • 一家之  家庭的当家人
  • 当家做  当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
  • 名花有  指漂亮的女子已经许配给别人。或者已经有对象了
  • 养犬吠  自已养的狗朝着自已乱叫。比喻变化太大,很难辨认出来。
  • 物各有  主;主人。世间万物各有其所属
  • 物归旧  主:主人。物品归于原来拥有它的主人
  • 一客不犯二  一个人全部承担,或由一个人始终成全其事
  • 天无二日,民无二  日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
  • 功烈震  功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑
  • 喧客夺  喧:喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置
  • 救世  基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物
  • 一代风骚  风骚:指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。一个时代的文坛领袖
  • 迭为宾  轮流做主人请客
  • 打狗欺  打狗也就是打击或欺侮其主人,打击或欺侮人
  • 一物一  一件物品有一个主人。指物品有归宿
  • 强宾不压  强:强势。指客人应当让主人

主结尾的成语接龙、出处

第4个是主的成语接龙

最后一个字是主的成语出处

  • 闭关自  见“闭关自守”。
  • 出奴入  唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”
  • 打狗看  明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回:“不知原来家中大小姐这等暴躁性子,就是打狗也看主人面。”
  • 东道  《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”
  • 独立自  茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”
  • 当家作  沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
  • 反客为  明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”
  • 吠非其  《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
  • 各为其  《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”