法结尾的成语大全列表
最后一个字是法的成语
第四个字是法的成语解释
- 不及之法 指不适用的法规。
- 不足为法 不值得学习、效法。
- 春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
- 奉公守法 奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。
- 奉公如法 奉行公事,遵守法令。
- 画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。
- 讲经说法 讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
- 就地正法 在犯罪的当地执行死刑。
- 居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
- 隆刑峻法 指刑法重而严。
- 目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
- 欺公罔法 欺骗公众,无视法律。
- 舍身求法 舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
- 绳之以法 根据法律制裁。
- 深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 舞文弄法 舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
- 违条犯法 违犯法律条文。
- 舞文玩法 歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。
- 现身说法 佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 徇私枉法 迁就私情而违反法纪。
- 严刑峻法 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 以身试法 身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
- 知法犯法 知道法律,又违反法律。指明知故犯。
- 正身明法 端正自身,严明法纪。
- 井井有法 有条理、有法度。
- 贪赃枉法 赃:赃物;枉:歪曲,破坏。贪污受贿,违犯法纪。
- 贪赃坏法 贪污受贿,违犯法纪。同“贪赃枉法”。
- 贪脏枉法 贪污受贿,违犯法纪。
- 横行不法 横行:行动蛮横。肆无忌惮,专做违法的事。
- 明罚敕法 罚:刑罚;敕:整饬。严明刑罚,整顿法度。
- 墨守成法 指思想保守,守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
- 生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
- 违条舞法 违犯法律条文。同“违条犯法”。
- 想方设法 想种种办法。
- 小廉大法 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。
- 徇情枉法 徇:曲从;枉:使歪曲。曲从私情,歪曲和破坏法律,胡乱断案。
- 祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。
- 祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
- 别无它法 没有任何别的办法
- 大经大法 根本的原则和法规。
- 执法犯法 指执行法律的人违背法律
- 明罚勑法 严明刑罚,整饬法度。《易·噬嗑》:“雷電噬嗑,先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》:“陛下上承天意,下順物情,可因皇孫之慶,大赦天下。然後明罰敕法,以肅理官。”
- 商鞅变法 商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发,他让秦国成为一个强大的国家,并且为以后秦国统一六国奠定了基础,而且确定了法治的思想。
- 动静有法 动:行动;静:静处;法:法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范
法结尾的成语接龙、出处
第4个是法的成语接龙
最后一个字是法的成语出处
- 不及之法 《庄子·拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”
- 不足为法 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
- 春秋笔法 《史记·孔子世家》:“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”
- 奉公守法 《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强。”
- 奉公如法 《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”
- 画一之法 《后汉书·王充王符等传论》:“太叔致猛政之褒,国子流遗爱之娣,宣孟改冬日之和,平阳循画一之法。”
- 讲经说法 《西游记·南游记》第一回:“到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。”
- 就地正法 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了一个就地正法。”
- 居官守法 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”